Aula 1 - 1º ano (Filosofia)

A preocupação com o conhecimento

O conhecimento e os primeiros filósofos

-          Kósmos à tò ón à Alétheia

-          Heráclito considerava a natureza (mundo) um fluxo perpétuo; cada ser é um movimento em direção ao seu contrário; a realidade é a harmonia dos contrários, que não cansam de se transformar uns nos outros; exemplo do rio.

-          Parmênides dizia que só podemos pensar sobre aquilo que permanece sempre idêntico a si mesmo; pensar é apreender um ser em sua identidade profunda e permanente; percebemos mudanças impensáveis e devemos pensar identidades imutáveis.

-          Demócrito dizia que a realidade é constituída por átomos; o conhecimento sensorial é tão verdadeiro quanto aquilo que o pensamento puro alcança, embora de uma verdade diferente e menos profunda ou menos relevante do que aquela alcançada pelo puro pensamento.

-          Sócrates e os sofistas

                * Sofistas: não podemos conhecer o ser, pois, se pudéssemos, pensaríamos todos da mesma maneira e haveria uma única filosofia, podemos apenas ter opiniões subjetivas sobre a realidade. A verdade é uma questão de opinião e de persuasão, e a linguagem é mais importante do que a percepção e o pensamento;

                * Sócrates: a verdade pode ser conhecida desde que possamos compreender que precisamos começar afastando as ilusões dos sentidos, as imposições das palavras e a multiplicidade das opiniões. Os órgãos dos sentidos nos dão somente as aparências das coisas, e as palavras, mera opiniões sobre elas. Conhecer é começar a examinar as contradições das aparências e das opiniões para poder abandoná-las e passar da aparência à essência, da opinião ao conceito. Ironia: exame das opiniões.

-          Platão

                * Conhecimento sensível {crença e opinião

                * Conhecimento inteligível {raciocínio e intuição intelectual

à A crença é nossa confiança no conhecimento sensorial: cremos que as coisas são tal como as percebemos em nossas sensações.

à A opinião é nossa aceitação do que nos ensinaram sobre as coisas ou o que delas pensamos conforme nossas sensações e lembranças.

à O raciocínio  treina e exercita nosso pensamento, purifica-o das sensações e opiniões e o prepara para a intuição intelectual, que conhece a essência das coisas (ideia). As ideias são a realidade verdadeira e conhecê-las é ter o conhecimento verdadeiro.

à A ironia e a maiêutica socráticas são transformadas por Platão num procedimento denominado por ele de dialética, que consiste em trabalhar expondo e examinando teses contrárias sobre um mesmo assunto para descobrir qual das teses é falsa e deve ser abandonada e qual é verdadeira e deve ser conservada.

-          Aristóteles distingue sete formas ou graus de conhecimento: sensação, percepção, imaginação, memória, linguagem, raciocínio e intuição. Nos seis primeiros graus o conhecimento é obtido por indução ou por dedução, por demonstrações e provas, mas no último grau conhecemos o que é indemonstrável (princípios) porque é condição de todas as demonstrações e raciocínios.