Aula 6 (2º ano/ Filosofia)

Ética ou filosofia moral

 - éthos = costume / mos, moris = moral;

 - Ética e moral referem-se ao conjunto de costumes tradicionais de uma sociedade e, como tais, são considerados valores e obrigações para a conduta de seus membros;

 - A filosofia moral ou ética nasce quando se passa a indagar o que são, de onde vêm e o que valem os costumes;

 - Segundo senti do da palavra éthos: caráter, índole natural, temperamento, conjunto das disposições físicas e psíquicas de uma pessoa;

Sócrates inaugura a ética

 - Dirigindo-se aos atenienses, Sócrates lhes perguntava qual o sentido dos costumes estabelecidos, mas também indagava quais as disposições do caráter que levavam alguém a respeitar ou a transgredir os valores da cidade, e por quê;

 -  Ao indagar o que são a virtude e o bem, Sócrates realiza, na verdade, duas interrogações. Por um lado, interroga a sociedade para saber se o que ela costuma considerar virtuoso e bom corresponde efetivamente à virtude e ao bem; e, por outro lado, interroga os indivíduos para saber se, ao agir, possuem efetivamente consciência do significado e da finalidade de suas ações, se seu caráter ou sua índole são virtuosos e bons realmente. A indagação socrática dirige-se, portanto, à sociedade e ao indivíduo;

 - É sujeito ético ou moral somente aquele que sabe o que faz, conhece as causas e os fins de sua ação.

Aristóteles e a práxis

 - Saber teorético ou contemplativo é o conhecimento de seres e fatos que existem e agem independentemente de nós e sem nossa intervenção ou interferência, isto é, de seres e fatos naturais e divinos;

 - Saber prático é o conhecimento daquilo que só existe como consequência de nossa ação e, portanto, depende de nós;

•       Práxis: o agente, a ação e a finalidade do agir são inseparáveis ou idênticos, pois o agente, o que ele faz e a finalidade de sua ação são o mesmo;

•       Técnica: o agente, a ação e a finalidade da ação são diferentes e estão separados, sendo independentes uns dos outros.

Deliberação e decisão

 - Não deliberamos e não decidimos sobre o necessário, deliberamos e decidimos sobre o possível;

 - Prudência ou sabedoria prática: o prudente é aquele que em todas as situações é capaz de julgar e avaliar qual a atitude e qual a ação que melhor realizarão a finalidade ética;

 - Ética à Nicômaco: distinção dos vícios e virtudes pelo critério do excesso, da falta e da moderação

Resumidamente, eis o quadro aristotélico:

Virtude	Vício por excesso	Vício por deficiência
Coragem	Temeridade	Covardia
Temperança	Libertinagem	Insensibilidade
Prodigalidade	Esbanjamento	Avareza
Magnificência	Vulgaridade	Vileza
Respeito próprio	Vaidade	Modéstia
Prudência	Ambição	Moleza
Gentileza	Irascibilidade	Indiferença
Veracidade	Orgulho	Descrédito próprio
Agudeza de espírito	Zombaria	Rusticidade
Amizade	Condescendência	Enfado
Justa indignação	Inveja	Malevolência