sábado, 26 de maio de 2012

Aula 11 (1º ano-Filosofia)


Infinito e finito
Infinito – a natureza eterna (dos gregos), o Deus eterno (dos cristãos), o desenvolvimento pleno e total da história ou do tempo como totalização de todos os seus momentos ou suas etapas (como na filosofia de Hegel);
Finito – o que surge e desaparece, o que tem fronteiras e limites
       Existencialismo: definiu o homem como “um ser para a morte”, isto é, um ser que sabe que é temporal e que termina e que precisa encontrar em si mesmo o sentido de sua existência;
       Para a maioria dos existencialistas, dois eram os modos privilegiados de o homem aceitar e enfrentar sua finitude: por meio das artes e por meio da ação político-revolucionária;
       Filosofia da diferença: interesse pela multiplicidade e pela diferença entre as ciências;
       A existência precede a essência;
       O cerne do existencialismo é a liberdade, pois cada indivíduo é definido por aquilo que ele faz.
Modernidade e pós-modernidade
 Diz-se que a modernidade corresponde a à época da sociedade industrial, enquanto a pós-modernidade corresponde à sociedade pós-industrial.
Modernidade
Campo do conhecimento:
Racionalismo: confiança no poder da razão para distinguir entre aparência e realidade. Razão e loucura, ser e parecer, conhecimento e ilusão, verdade e ideologia;
Distinção entre interior e exterior ou entre sujeito e objeto: confiança em critérios e procedimentos que permitam distinguir claramente entre o sujeito ou a consciência (o interior) e o objeto ou as coisas (o exterior);
  Afirmação da capacidade da razão humana para conhecer a essência ou a estrutura interna de todos os seres: definindo as causas e condições pelas quais é determinada a identidade de cada coisa e sua realidade.
 Campo da prática:
       Afirmação da diferença entre a necessidade que rege a ordem natural ou as leis da natureza e a ordem humana da cultura (ética, política, artes);
       Afirmação de que os seres humanos são indivíduos e agentes livres;
       Distinção entre o público e o privado;
       Afirmação dos ideais da Revolução Francesa;
       Afirmação de um sentido progressivo da história ou de ideias revolucionárias de emancipação do gênero humano

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